Los problemas de la acción en un momento de reflujo, o Caminando por los senderos de la Tierra Media

agosto 15, 2008

[Publicado el 7 de febrero de 2002 por la Agencia de Noticias Vértice (ANV)]

Solo un análisis riguroso de la actualidad política podrá darnos los elementos correctos para la acción. El problema de nuestro tiempo es que la actualidad política en muchos caso no forma parte de los elementos que se tienen en cuenta para el desarrollo de las tareas de preparación de la acción.

Un análisis de lo que se está haciendo por nuestra parte, es decir, de lo que ocupa principalmente nuestro tiempo, concluiría que suele ser “nosotros mismos”. Negarlo es una tontería. Es cierto. Lo grave, o lo curioso, es que todo esto ocurre en varios campos políticos. Especialmente grave, o curioso, es el caso del movimiento anti-globalización, que ya ha pasado a denominarse por “otra globalización”, que esta inmerso en una discusión sobre ellos mismos: como son, como han de comportase, como han de tomar las decisiones, También es curioso el caso de la preparación del congreso del PCE (a celebrar en marzo del 2002) donde es más importante discutir quién excluye a quién en las asambleas preparatorias, sin entender que lo que la sociedad reclama del PCE es una postura sobre la realidad social actual, o cómo va a dirigir IU y en qué dirección, una vez el PCE es hegemónico, y casi único participante de IU. Lee el resto de esta entrada »


Centenario del nacimiento de Hitler. CEDADE

julio 29, 2008

La Técnica, devoradora de hombres

julio 29, 2008

[Artículo de Ernst Niekisch publicado en el número 7 de la revista Hespérides, primavera de 1995]

I

La eclosión del individualismo y el perfeccionamiento de la técnica conforman dos fenómenos paralelos. En un principio, de una forma apenas perceptible, tímida, el hombre corre —ingenuamente— el velo que cubría los secretos sin que ello le cueste la vida. Y descubre cosas impensables. Aquello que era misterioso pasa a ser de orden natural y explicable. No tuvo respeto por lo desconocido y esa falta de respeto dio frutos. Los éxitos obtenidos le espolearon a seguir. Su escrutadora mirada se dirigía al fondo de las cosas. Completa experimentos e investigaciones. Pero todo nuevo conocimiento constituye una nueva servidumbre impuesta a la naturaleza. El perfeccionamiento acrecienta el rendimiento general. El aumento de bienes de consumo y el atractivo de las ilimitadas posibilidades que ello conlleva exigen un cambio de organización económica. A un determinado estadio del desarrollo técnico corresponde siempre una forma pa rticular de estructura económica. El individuo quema etapas. La sensación de superioridad y la seguridad en sus propias fuerzas se consolidan. Pone en discusión las relaciones tradicionales y llega a la conclusión de que, dado lo avanzado de sus conocimientos, aquéllas carecen de justificación. Se revuelve, vence finalmente la partida y transforma los vínculos sociales. Lee el resto de esta entrada »


Pero, ¿qué es el nacionalismo?

julio 29, 2008

[Artículo de Carlos Caballero Jurado para el número 14 de Hespérides]

En el paupérrimo panorama político-ideológico español no abundan los debates de altura. La política ha echado por la borda toda preocupación ideológica. Habiendo quedado reducido el debate político al cruce de acusaciones de corrupción, tan sólo queda un tema que dé pie a alguna reflexión teórica: el nacionalismo. Se habla del tema debido al creciente peso de los nacionalismos periféricos en la arena política. Pero un análisis del nacionalismo debe trascender la problemática concreta española de hoy en día.

Y creo que ha llegado la hora de realizar una crítica seria sobre el nacionalismo, tratando de establecer hasta qué punto esa ideología puede ser la base sobre la que construir un nuevo paradigma. No se me escapa el que, desde hace tiempo, criticar el nacionalismo se ha convertido en una auténtica moda intelectual. Lee el resto de esta entrada »


Comunitarismo frente a liberalismo

julio 29, 2008

[Artículo de Carlos Martínez-Cava]

Un fantasma recorre Europa…

Así anunciaba Karl Marx el envite que sus ideas provocarían en el Occidente liberal y capitalista. ¿Es hoy necesario pronunciar esa misma frase? Quizá sí, pero no con la misma respuesta.

Superada la afirmación del “Fin de la Historia” o del “Crepúsculo de las Ideologías”, se puede observar –en el mundo de las ideas- el enfrentamiento entre dos concepciones del mundo con planteamientos muy distintos, -en lo que a sus fundamentos filosóficos y jurídicos hace- con respecto a cuestiones clave como son la Libertad, la Justicia y la Igualdad. Lee el resto de esta entrada »


Metafísica del Nacional-Bolchevismo

junio 1, 2008

[Artículo del ruso Aleksandr Dugin]

LA DEFINICIÓN APLAZADA

El término “Nacional-Bolchevismo” puede indicar imágenes muy diversas. En sí, emergió en Alemania y en Rusia para reflejar la intuición, por parte de algunos teóricos políticos, del carácter nacional de la Revolución bolchevique de 1917, carácter oculto a la fraseología del marxismo internacionalista ortodoxo. En el contexto ruso, “nacional-bolchevique” fue la denominación habitual de aquellos comunistas orientados hacia la conservación del Estado y (consciente o inconscientemente) continuadores de la línea geopolítica de la misión de la Gran-Rusia. Pero “nacional-bolcheviques” rusos se encuentran tanto entre los blancos (Ustrialov, los “smeno-vekhovisij”, los euroasiáticos de izquierda) como entre los rojos (Lenin, Stalin, Radek, Lezhnev, etc.) (1). En Alemania el fenómeno análogo se asoció a las formas de nacionalismo de extrema izquierda de los años 20 y 30 del siglo XX, en cuyos ambientes se daba una combinación de ideas socialistas no-ortodoxas, ideas nacionalistas y actitudes positivas a un entendimiento con la Unión Soviética. Lee el resto de esta entrada »


La Europa de las etnias (y prólogo de Ramón Bau)

abril 17, 2008

[Texto de CEDADE prologado por Ramón Bau]

Prólogo

Este escrito, muy preciso y compactado, está escrito en los años 70, cuando aún no estaban de moda las concepciones etnicistas, cuando no se había mancillado la idea de Pueblo con ese negocio localista de las autonomías, que no tiene nada de etnicista y mucho de interesado.Porque una cosa es apoyar ese amor al Pueblo, a sus raíces, a la alegre unidad entre entre pueblos, una unidad de amor y comprensión que no debe evitar su diferenciación, su riqueza en variedad de lenguas y culturas, su libertad de forma de vida, pero otra es egoísmo del dinero que usa la máscara de “pueblos”, cuando es sólo mundialismo del dinero dividido por zonas.


Por eso al publicarlo ahora hemos de advertir que nuestro amor a las etnias, a los pueblos, a sus diferencias, nada tiene que ver con ese afán de gestionar dineros o presupuestos locales.
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